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  • 两界曼陀罗

    ,由于没有满足自费留学僧须学满二十年的皇室要求,故被冷遇甚至不许进都。后来上书通融才得以免罪,而首先在京都东寺建立坛场,从此建立东密一派。后空海移锡高野山建立根本道场金刚峰寺,绵延至今几乎一千两百年。...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌遗书与奈良平安写经(二)

    大藏经本改编的[⑦]。  类似的经典还有金刚寺所藏录外第14号《大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一》。该文献最早由《大正藏》根据延久三年写东寺三密藏本收入,...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410560891.html
  • 最早开发的普陀山的僧俗先驱

    至日本弘法。齐安因年岁已高,遂推荐该寺上首僧义空禅师前往。次年(会昌二年,842年),义空禅师与法弟道防随慧萼乘日本李邻德四郎船,经明州(宁波)回日本。初住京都东寺。橘皇后时常请人宫内询问禅要。后创建...

    徐金龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古今望台寺

    年久失修,已坍塌不堪”。南大贤村有一位90岁的老人叫张同官,他曾为望台寺僧人。他回忆说:“我小时候,阁子岭有东西寺庙两处。东寺称翠峰寺,有北殿5间,内供释迦牟尼佛。西寺称望台寺,有北殿3间,内供文殊菩萨...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555061779.html
  • 鉴真与密教

    得赐京都东寺,在此建立根本灌顶道场,因此又称东密。台密、东密先后得天皇支持,尤其是空海的真言密教,尤其兴盛,奈良原有的六宗所在的寺院同样深受影响,并大都建立了专门弘扬密教的“真言院”或“密教院”,唐招...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉悟的母爱——鬼子图造像赏析

    样貌的诃利帝单尊像:天女形,有二侍女执白拂为钵侍,有七童子围绕的垂足舒坐形象;或以右手持吉祥叶,左手作满愿状的五髻童子形;或有九个鬼子围绕的母贵女形等。东寺藏有一幅室盯时期的“童子经曼荼罗图’(图九)...

    郭祐孟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一生平的几个问题

    821)、芙蓉太毓(747—826)、五泄灵默(747—818)、南泉普愿(748—834)、庐山归宗、东寺如会(744—823)、茗溪道行(752—820)、天皇道悟(748—807)、大梅法常(752...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金阁寺碑文

    日本国东寺长者石山寺座主大僧正 鹫尾隆辉 谨志  王留鳌书 ...

    悲 明 辑

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由外现性而至内含性

    一祖大法师。  朝鲜禅门,殆以指空为祖,近于朝鲜所发见之珍书中,即有指空之译,指空于朝鲜教梵语时所用之绘人读本,兹已发现于东寺,朝鲜华藏寺又曾出现多数贝叶《梵文般若经》,此盖即指空自言书于云南之梵本...

    高楠顺次郎

    |五明研究|

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  • 泰山羊氏崇佛及其对佛教的贡献

    先河。据《比丘尼传》卷一《道馨尼传》载:“竺道馨,本姓羊,太山人也,志性专谨与物无忤,沙弥时常为众使口恒诵经,及年二十诵法华维摩等经,具戒后研求理味蔬食苦节,弥老弥至,住洛阳东寺。雅能清谈尤善小品,贵...

    不详

    |五明研究|

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